* وفي القرن الأخير أقبل كثير من العلماء على تأليف كتب ورسائل حول تأريخ القرآن وعلومه وسائر شؤونه : فألّف السيد أحمد حسين بن رحيم علي الأمروهي ( ت 1328 ) : « مناهج العرفان في علوم القرآن » . والشيخ محمد علي سلامة : « منهج الفرقان في علوم القرآن » . ومحمد غوث النائطي الأوكاتي : « نثر المرجان في رسم القرآن » في سبع مجلدات . والأستاذ محمد عبد العظيم الزرقاني : « مناهل العرفان في علوم القرآن » . والمولى المحقّق حيدر قلي بن نور محمد المعروف بسردار كابلي : « تحفة الأحباب » في بيان آي القرآن وسوره والمكي والمدني وغيرها . والدكتور محمد عبد اللّه دراز : « النبأ العظيم » نظرات جديدة في القرآن . والأستاذ محمد الغزالي : « نظرات في القرآن » . والأستاذ المحقّق الشيخ أبو عبد اللّه الزنجاني : « تأريخ القرآن » . والأستاذ مصطفى صادق الرافعي : « إعجاز القرآن » . والشيخ خليل ياسين العاملي : « أضواء على متشابهات القرآن » يحتوي على 1600 سؤال وجواب . والدكتور صبحي الصالح : « مباحث في علوم القرآن » . والأستاذ سيّد قطب : « التصوير الفني في القرآن » و « مشاهد القيامة في القرآن » . والإمام المجاهد العلّامة الشيخ محمد جواد البلاغي ، جعل في صدر تفسيره « آلاء الرحمن » مقدّمة منيفة تحتوي على أهمّ المباحث القرآنية ، وأتى فيها بنظرات مستجدّة يكون الاطلاع عليها ضروريّا . وطبعت هذه المقدّمة - أيضا - مع تفسير السيّد عبد اللّه شبّر المطبوع بمصر أخيرا . والمرجع الديني الأكبر سماحة سيّدنا الأستاذ الامام الخوئي - دام ظله - وضع في مقدمة تفسيره « البيان » فصولا مسهبة حقّق فيها عن جوانب خطيرة من